Miért mondjunk nemet a meztelenség nézésére?

Interjú John Piperrel

Kérdés:

Jézus azért halt meg, hogy megtisztítson minket – ezzel az a hatalmas igazsággal találkozunk a Titusz 2,14-ben. Krisztus „önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson minket a maga népévé, amely jó cselekedetre törekszik”. Ezért van az, hogy az egyetlen bűn, amelyet valóban kitakaríthatunk az életünkből, a már megbocsátott bűn. Az evangélium nem csupán a keresztyén élet kiindulópontja, hanem elengedhetetlen minden egyes előre tett lépéshez.

Íme a sorrend. Az első lépés: Krisztus vére által a bűn eltöröltetik. Isten előtt igaznak vagyunk nyilvánítva. A második lépés: Ezt a megbocsátott bűnt azután a Szent Szellem kitisztítja az életünkből, ahogy a szentségben növekedünk. Soha nem szabad felcserélnünk a sorrendet. Először a bűn eltörlésére kerül sor – és csak utána a legyőzésére. Létfontosságú ez a sorrend. Ez a téma áll az evangéliumi átformálódás középpontjában, amelyet gyakran ünneplünk. Krisztus meghalt, hogy menyasszonyát, a Gyülekezetet valódi, megélt szentségben gyönyörűvé tegye. Ez az igazság motivál minket a bűn, különösen a szem és a szív bűneinek leküzdésében. De mit jelent ez a bujaság elleni küzdelemben – különösen, ha a filmekben vagy a közösségi médiában látható meztelenségről van szó?

A szexuális tartalom mindenütt jelen van. A hirdetők szuggesztív képeket használnak az eladás növelése érdekében. A közösségi média influenszerei provokatív vagy félig meztelen fotókat posztolnak, hogy követőket szerezzenek. A zenészek gyakran a szexuális vonzerőre támaszkodnak, hogy megragadják a közönséget, mind a színpadon, mind a videoklipekben. A filmek és sorozatok meztelenséget tartalmaznak – néha felkavaró jelenetekben, máskor a szereplőket tárgyiasító vagy szexuális utalásokat tartalmazó módon. Aztán ott vannak még a kifejezetten szexuális tartalmak: pornográf anyagok, amelyek előfizetéses platformokon és felnőtt weboldalakon érhetők el, közvetlen hozzáférést biztosítva a médiához, melyet a vágyaink kielégítése vezérel. A vágy nagyban táplálja a nyugati médiát. Tehát, kedves lelkész úr, John Piper, mi a meggyőződése ebben a kérdésben? Ön személyesen hogyan viszonyul ehhez a kultúrához, miközben tiszteletben tartja Krisztus tisztaságra való felhívását?

John Piper válasza:

A radikális tisztaságra való törekvés

Kedves Tony! Minél közelebb kerülök a halálhoz, ahhoz, hogy személyesen szemtől szembe találkozzam Jézussal, és számot adjak az életemről és a szavakról, amelyeket elővigyázatlanul kimondtam (Mt 12,36) – és még inkább a tudatos bámulásokról –, annál biztosabb vagyok abban a döntésemben, hogy soha többé nem nézek szándékosan olyan tévéműsort, filmet, weboldalt vagy magazint, amelyben tudom, hogy meztelen fotókat vagy filmeket fogok látni. Soha. Ez az elhatározásom. Minél közelebb kerülök a halálhoz, annál jobban érzem magam ezzel kapcsolatban, és annál elkötelezettebbé válok.

Őszintén szeretném felhívni az összes keresztyént, hogy csatlakozzon hozzám ebben a törekvésben, mely a szív és az elme nagyobb tisztaságára irányul. Napjainkban, amikor a szórakoztató média gyakorlatilag a világ közös nyelve, ez egy meghívás arra, hogy „idegenek” legyünk. És teljes szívemből hiszem, hogy a világnak radikálisan bátor, önfeláldozóan szerető, Istenben elmerült különcökre, idegenekre van szüksége.

A világnak nincs szüksége még több menő, trendi, kulturálisan jártas, irreleváns másolatra önmagáról.

Más szavakkal, arra hívlak, hogy mondj nemet a világra a világ érdekében. A világnak nincs szüksége még több menő, trendi, kulturálisan jártas, irreleváns másolatra önmagáról. Ez egy átverés, amelynek több ezer fiatal keresztyén esett már áldozatul: trendik, menők, hozzáértők, kulturálisan tájékozottak akarnak lenni, mindenre figyelni, hogy ne tűnjenek furcsának, ez azonban erkölcsileg tönkreteszi őket – és a tanúságtételüket is véleményem szerint.

Tizenkét ok, amiért el kell határoznunk magunkat

Íme az én indokaim, hogy miért köteleztem el magam amellett, hogy radikálisan tartózkodjak mindentől, amiről tudom, hogy meztelenséget tartalmaz.

1. ok

Jézus azért halt meg, hogy megtisztítson. Azért halt meg, hogy megtisztítsa népét. Teljesen téves értelmezése a keresztnek, ha úgy tekintünk rá, mintha Jézus csak azért halt volna meg, hogy megbocsássa nekünk a meztelenség nézésének bűnét, és nem azért, hogy megtisztítson minket arra, hogy legyen erőnk nem nézni azt. Az Ő keresztjében vérrel megvásárolt hatalom van. Azért halt meg, hogy megtisztítson minket. Krisztus „önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson minket a maga népévé, amely jó cselekedetre törekszik” (Tit 2,14). Ha úgy döntünk, hogy támogatjuk, elfogadjuk, élvezzük vagy keressük a tisztátalanságot, akkor minden alkalommal lándzsát ragadunk és Jézus oldalába döfjük (Zsid 6,6). Ő azért szenvedett, hogy megszabadítson minket a tisztátalanságtól.

2. ok

A Biblia elejétől a végéig radikális felhívást tartalmaz a szent gondolkodásmódra, a szent szívre és a szent életre. „Mivel Ő, a Szent hívott el titeket – ti is szentek legyetek egész magatartásotokban” (1 Pt 1,15). Vagy a 2Korinthus 7,1: „Mivel tehát ilyen ígéreteink vannak, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden testi és szellemi tisztátalanságtól, és Isten félelmében tegyük teljessé megszentelődésünket!” A filmekben és képeken látható meztelenség nem szent, és nem segíti elő a szentségünket. Sőt szentségtelen és tisztátalan.

3. ok

Jézus azt mondta: „Aki kívánsággal tekint egy asszonyra, már paráznaságot követett el vele szívében. Ha a jobb szemed visz bűnre, vájd ki, és vesd el magadtól” (Mt 5,28–29). A meztelen nők látványa arra készteti a férfiakat – és a meztelen férfiak látványa a nőket –, hogy elméjükkel, vágyaikkal és gyakran testükkel is vétkezzenek. Ha Jézus azt mondta nekünk, hogy őrizzük meg szívünket azzal, hogy kivájjuk a szemünket, hogy megakadályozzuk a bujaságot, mennyivel inkább azt mondaná, hogy ne nézzünk ilyesmit?

4. ok

A Krisztusban való élet nem elsősorban a gonosz elkerülése, hanem főként a jó szenvedélyes keresése. Filippi 4:8: „Továbbá, testvéreim, azokról gondolkozzatok, amik igazak, amik tisztességesek, amik igazságosak, amik tiszták, amik szeretetreméltók, amik jó hírűek, ha van valami erényes, és ha van valami dicséretes.” Apám szokta mondani: „Legyetek annyira elfoglaltak a jó cselekvésével, hogy ne legyen időtök a rosszra.” Amikor az emberek azzal vádolnak minket, fundamentalistákat, hogy egy csomó „ne csináld” szabályt követünk, én soha nem éreztem így. Az én életem nem korlátok közé szorított, hanem szabad élet. „Mert ti, testvéreim, szabadságra vagytok elhívva; csak a szabadság nehogy ürügy legyen a testnek, hanem szeretetben szolgáljatok egymásnak” (Gal 5,13).

5. ok

Szeretném Istent a lehető legteljesebb mértékben látni és megismerni ebben az életben és a következőben. A meztelenség nézése hatalmas akadályt jelent ennek elérésében. „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják Istent.” (Mt 5,8) A meztelenség nézése által a lélek és a szív beszennyeződik, ami elhomályosítja a szív képességét arra, hogy meglássa Istent és örvendezzen neki.

„Legyetek annyira elfoglaltak a jó cselekvésével, hogy ne legyen időtök a rosszra.”

6. ok

Isten arra hívja a nőket, hogy „tisztességes öltözetben, szemérmesen és mértékletesen ékesítsék magukat” (1Tim 2,9). Amikor szórakozásból meztelen tartalmat keresünk, fogadunk el vagy fogadunk be, hallgatólagos módon jóváhagyjuk azoknak a nőknek a bűnét, akik így adják el magukat, és ezért nem törődünk a lelkükkel. Ők nem engedelmeskednek az 1Timóteus 2,9-nek, mi pedig egyetértünk velük.

7. ok

A legtöbb keresztyén képmutató módon viselkedik, amikor meztelenséget néz, mert egyrészt ezzel azt üzenik, hogy mindez rendben van, másrészt viszont mélyen legbelül tudják, hogy nem szeretnék, ha a saját lányuk vagy feleségük lenne hasonló szerepben. Ez álszent hozzáállás.

8. ok

A meztelenség nem olyan, mint a gyilkosság és az erőszak a képernyőn. Az csak színlelés, senki sem hal meg valójában. De a meztelenség nem színjáték. Ezek a színésznők valóban meztelenek a kamera előtt, és pontosan azt csinálják a lábukkal, kezükkel és mellükkel, amit a rendező mond nekik. Ott állnak, meztelenül, több millió ember előtt – hogy az egész világ lássa őket.

9. ok

A szexuális kapcsolat gyönyörű dolog. Isten teremtette és jónak nyilvánította. De, ahogy David Hubbard mondta, amikor a teológián tanultam, ez nem látványsport. Ez egy szent öröm, amely a gyengéd szerelem biztonságos helyén szent. Azok a férfiak és nők, akik arra vágynak, hogy meztelen testüket mások nézzék, ugyanabba a kategóriába tartoznak, mint az exhibicionisták, akik az mozgólépcső tetején lehúzzák a nadrágjukat.

10. ok

Nincs olyan nagyszerű film, amelynek meztelenségre lenne szüksége ahhoz, hogy jó legyen. Nincs ilyen. Vannak kreatív módszerek arra, hogy hűek maradjunk a valósághoz anélkül, hogy a szexet látványsporttá tennénk, és a színészeket és színésznőket erkölcsileg kompromittáló helyzetekbe hoznánk a forgatáson. Nem a művészi integritás vezérli a meztelenség használatát. Mindezek mögött a férfiak szexuális vágya áll, amely legfőbb hajtóereje ennek az iparágnak, és ebből következik a szakmában tapasztalható közösségi nyomás és a nézettségi adatok iránti vágy. Nem a művészet miatt kerül meztelenség a filmekbe, hanem a bujaság vonzereje miatt. Ez adható el.

11. ok

A keresztyének nem azzal a céllal néznek meztelenséget, hogy minél szentebbé váljanak. Nem ezért térnek vissza ezekhez a műsorokhoz. Mélyen legbelül tudják, hogy ezek a tévéműsorok és filmek olyan magatartásformákat és cselekedeteket dicsérnek és magasztalnak, amelyek teljesen ellentétesek önmagunk halálba adásával és Krisztus magasztalásával. Nem, ami miatt ezek a keresztyének újra és újra visszatérnek ezekhez a tartalmakhoz, az a félelem, hogy ha Krisztus szavait komolyan vennék, és a szentséget olyan komolyan vennék, ahogy én is mondom, akkor abba kellene hagyniuk sokféle tévéműsor és film nézését. Akkor különcnek tartanák őket. És ez ma a legszörnyűbb rossz. Furcsának lenni mások szemében ma sokkal rosszabb, mint szentségtelenül élni.

12. ok

Van egy bibliai irányelv, amely nagyon egyszerűvé teszi az életet. Róma 14,23: „Akinek viszont kétségei vannak, amikor eszik, máris megítéltetett, mivel nem hitből teszi. Mert mindaz, ami nem hitből van, bűn.” Az én parafrázisom: Ha kételkedsz, ne tedd. Ez több millió ember nézői szokásait megváltoztatná – és ó, milyen édesen aludnának a lelkiismeretüktől nem gyötörve!

Tehát ismétlem: Csatlakozz hozzám a tisztaság keresésében, mely meglátja Istent, és megismeri az öröm teljességét az Ő jelenlétében, valamint az örök örvendezést az Ő jobbján.

John Piper

www.desiringgod.org/interviews/the-high-price-of-watching-nudity

---