Senki sem sodródik véletlenül az istenfélelem útjára

Három elhatározás fiatal férfiak számára

A mai fiatal férfiak a társadalom szinte minden területén lemaradóban vannak. Bár vannak biztató jelek arra vonatkozóan, hogy ez talán kezd megváltozni, sok fiatal férfi még mindig nehezen találja a motivációt az élethez és a boldoguláshoz.

Pásztorként és teológiaprofesszorként több mint harminc éve dolgozom fiatal férfiakkal, akik tanítványokként és Isten embereiként szeretnének növekedni. Ez idő alatt a kihívások soha nem látott méreteket öltöttek, de a lehetőségek is kiszélesedtek. Különösen a Covid-korlátozások miatti elszigeteltség és az elmúlt évek megosztottsága után érzékelem, hogy a fiatal férfiak éheznek az értelmes életre, a kapcsolódásra és a kihívásokra.

Ám szakadék tátong ezen éhség és azok között az alapvető prioritások, valamint életmód között, amelyek elvezetnek ahhoz, amire vágyunk. Ha meg kellene nevezni az okokat, miért küzd még mindig sok fiatal férfi, a figyelemeltereléssel, a szétforgácsolódással és az engedetlenséggel kezdeném. E három veszéllyel szemben a gyülekezeteinkben élő fiatal férfiaknak olyan jövőképre van szükségük jelen korunkban, melyben a férfiasságot a bölcsesség, az istenfélelem és az öröm jellemzi.

A figyelemeltereléstől a bölcsesség felé

Soha nem szenvedett még a világ annyira a figyelemeltereléstől, mint ma. Nem telik el úgy egyetlen óra, hogy ne bombáznának minket a figyelemelterelés valamilyen formájával. Ha úgy kezelnénk a Bibliánkat, ahogyan a legtöbben a telefonunkat kezeljük, akkor telve lennénk bibliai bölcsességgel. Ehelyett a techmogulok nyertek, és rávették a fiatal férfiak többségét, hogy drága figyelmüket olyan dolgokra pazarolják, amelyek nem segítik őket az előrehaladásban.

Az egész Biblián végighúzódik az az parancs, hogy Isten népe figyeljen Őrá, az Ő Igéjére és arra, ahogyan az életükben munkálkodik. A fókusz és a fegyelem mindig is előfeltétele volt a bölcsesség útjának. Salamon szavai aligha lehetnének aktuálisabbak: „Fiam, figyelj szavaimra, hajtsd füledet mondásaimra! Ne téveszd szemed elől, őrizd meg azokat szíved mélyén, mert életet adnak azoknak, akik megtalálják, és gyógyulást egész testüknek.” (Péld 4,20-21).

A bölcsesség útja és az egyetlen bölcs Isten ismerete azzal kezdődik, hogy figyelünk Őrá és az Ő útjaira. Szavai nem hatolhatnak be a szívünkbe, ha nem haladnak át előbb a szemünkön és a fülünkön. Ahhoz, hogy bölcs és istenfélő emberekké váljunk, szigorú figyelmet kell fordítanunk a legfontosabb dolgokra, amelyek az igazi élethez vezetnek. Egy férfi soha nem sodródik magától Isten felé; figyelnie kell Őrá, és szorgalmasan törekednie kell Teremtője mélyebb megismerésére (Zsid 2,1).

A szétforgácsolódástól a megszentelt ambíció felé

A nyugati világban kevesen töltjük napjainkat a puszta túlélésért folytatott küzdelemmel. Rengeteg szabadidőnk van. És vannak olyan társadalmi és szellemi erők, amelyek azt akarják, hogy ezt az időt értelmetlen tevékenységekre pazaroljuk el. Időnk legjobb kihasználása bölcs ítélőképességet igényel.

Minden nap Istentől kapott ajándék, mellyel úgy kell sáfárkodnunk, hogy örömet találjunk Istenben, dicsőítsük Őt, és áldást hozzunk másokra. Ne hagyjuk tehát, hogy az élet csak úgy megtörténjen velünk, ne elégedjünk meg a status quóval, hanem azzal a hittel induljunk neki minden egyes napnak, hogy Isten tud és akar is használni minket, és közelebb fog vonni magához attól függően, hogyan töltjük a ránk bízott perceket és órákat. A jelenlegi gonosz napokban az idő legjobb kihasználása azt jelenti, hogy céltudatos, Krisztust magasztaló motivációval élünk (Ef 5,15-16). De hogy néz ki ez a mindennapokban?

Ahelyett, hogy azt vizsgálgatnánk, hogy mi a baj valamivel, inkább tegyük fel azt a kérdést, mielőtt időt fektetünk valamibe: „Ez a legjobb módja annak, hogy jól kihasználjam az újabb nap adta drága ajándékot?” Például lehet, hogy semmi erkölcstelen nincs abban, ha valaki késő éjszakáig videójátékokkal játszik, de kérdezzük meg magunktól, hogy ez a legjobb módja-e annak, hogy Isten embereként és az evangélium szolgájaként kiteljesedjünk. A zene, amit hallgatunk, a filmek, amelyeket nézünk, a beszélgetések, amelyeket folytatunk, a hobbi, amit választunk – mindezek befektetések az Isten által adott, korlátozott napokba.

Billy Grahamet egyszer megkérdezték, mi lepte meg leginkább az életben, mire ő így felelt: „A rövidsége.” Bárcsak megtanulnánk Istentől „úgy számlálni a napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk”, Isten és mások szeretetébe fektetve be időnket (Zsolt 90,12).

Az engedetlenségtől az igazi öröm felé

Jézus tanítványának élete fegyelmezett élet. Sokak számára ma a fegyelem hangsúlyozása törvényeskedésnek vagy egyszerűen vallásos előírásnak hangzik. Természetesen jó, ha el akarjuk kerülni az ilyen, evangéliumot aláásó téves megközelítéseket, de óriási különbség van a puszta követelményekhez vezető törvényeskedés és az Isten iránti egészséges félelem között, amely buzgó és örömteli engedelmességhez vezet.

A bibliai engedelmesség azzal kezdődik, hogy tudatában vagyunk Isten szentségének és annak, amit Jézusban véghez vitt, hogy minket magával megbékéltessen. Ez a tudatosság Isten iránti szeretetet és tiszteletet eredményez, ami abban mutatkozik meg, hogy megtesszük, amit Ő mond, és tartózkodunk attól, amit tilt. Isten azt parancsolja, hogy engedelmes gyermekekként éljünk, és legyünk szentek, mert Ő szent (1Pt 1,14-16). Valójában az igazi élet, az öröm és az állhatatosság csak akkor található meg, amikor elkerüljük a bűnt, gyönyörködünk Isten Igéjében, és arról elmélkedünk (Zsolt 1,1-2). Isten emberei az Ige fiai, gyümölcsöt termő fák, amelyek gyökerei mélyen belekapaszkodnak a Szentírásba (Zsolt 1,3).

A Jézusban hívő ember már „nem a törvény, hanem kegyelem uralma alatt” él (Róm 6,14). Mivel a bűn nem uralkodik többé rajtunk, szabadon élhetünk Isten igazságának eszközeiként (Róm 6,12). A férfiaknak kulcsszerepük van vezetőként a gyülekezetben, a családban és a társadalomban. De soha nem leszünk képesek vezetni, hacsak nem törekszünk Isten iránti céltudatos és józan engedelmességre.

A bőséges élet férfijai

Keresztyén férfiak, lehetőségünk van arra, hogy radikálisan a kultúrával szembemenő példái legyünk a bővelkedő és örökkévaló jelentőséggel bíró életnek, melyre Isten teremtett minket. A figyelemelterelés, a szétforgácsolódás és az engedetlenség elhagyása megnyitja az utat az öröm és az értelem felé, amelyre teremtettünk. Ez nehéz és drámai elhívásnak tűnik, és az is – de egyben olyan cél is, amely felé hosszú távú, türelmes kitartással haladunk előre a Jézussal való együtt járás mindennapi fegyelmezettségében.

A fegyelmezett keresztyén élet nagyrészt hétköznapi élet, ami nem tűnik túl lenyűgözőnek. Odaszánjuk magunkat az Igének, az imádatnak, az imádságnak, az evangélium hirdetésének, a testvéri közösségnek, a szolgálatnak, a szenvedésnek, az adakozásnak, a missziós munkának és a kegyelem egyéb alapvető eszközeinek, amelyek hozzájárulnak az Istennel való egyre szorosabb kapcsolathoz és az Ő országának felvirágoztatásához. Az ilyen látszólag hétköznapi fegyelem nélkül azonban inkább a kétségbeesés felé sodródunk, mintsem a mélyebb öröm felé. Ne érjük be kevesebbel, mint azzal a nagyszerű elhívással, amelyet Isten Krisztusban nekünk szánt!

Erik Thoennes

www.desiringgod.org/articles/no-one-drifts-into-godliness

Erik Thoennes a Talbot School of Theology / Biola Egyetem teológia professzora és tanszékvezetője, a kaliforniai La Miradában működő Grace Evangelical Free Church pásztora, valamint az Isteni féltékenység: Az intoleráns szeretet teológiája (Godly Jealousy: A Theology of Intolerant Love) című könyv szerzője. Feleségével, Donnával négy gyermekük van: Caroline, Paige, Samuel és Isaac.

12 mód, ahogy a telefon megváltoztatja az életünket

Tony Reinke – 192x197mm, 240 oldal

„A legkitűnőbb gyakorlati teológia tárul elénk, ahogy Tony a Szentírás alapos ismeretét a kultúránk alapos megértésére alkalmazza, melynek eredményeként gyönyörűen megírt és kiegyensúlyozott útmutatót kínál a tenyerünkben lévő veszélyekhez és lehetőségekhez.”